天艺古典 图 |古典榆木家具|榆木古典家具

1、 席地而坐的习惯。我们要了解这段历史，首先要了解中国人的起居方式。我们这个民族是惟一改变过起居习惯的民族，世界上其他民族都没有改变过。以专业说法，人类的起居方式有两种，一种叫席地坐，一种叫垂足坐。所谓垂足坐，就是坐在椅子上，腿是垂着的状态。我们是席地而坐的民族。两千年前，亚洲地区基本上都是席地坐，古典榆木家具，比如日本、印度、尼泊尔、泰国、韩国、朝鲜，都坐在地上。我们看韩剧、日剧，主人回到家就坐地上了。坐办公室不算，榆木古典家具价格，那是非常西化的一件事情。欧洲则是垂足坐。我们很多习惯上的改变，很大程度上都是从起居习惯的改变而开始的。那么，席地而坐的起居习惯，究竟给我们后来的生活带来了什么呢?我们今天的语言上还保留了很多席地坐的痕迹。比如，我们说席位、出席、筵席。筵席，这个词很有意思。筵，是铺在地上的大席子；席，是铺在正面的小席子，小席子的地位比大席子高。《礼记》中也有这样一个规定：群居五人，则长者必有异席。五个人以上，德高望重者必须另坐一张席子。这里就产生了一个伟大的词汇：**。**的原始含义是指：主要席子上的那个男人，或者席子上的那个主要男人，词汇跟我们的起居习惯有很大的关系，如果我们当时是坐椅子的民族，那么今天的词汇一定发生变化，**一定叫“主椅”，出席一定叫“出椅”，席位一定叫“椅位”。因为我们是一个席地而坐的民族，榆木古典家具厂，才有今天这样相关的词汇。

1644年，满清入关，江山易主。进入康乾盛世，家具的风格明显改变，由明代推崇的简约、空灵变为厚重、华丽，皇宫**和深宅大院里，雍容华贵的紫檀家具取代了朴素优雅的黄花梨家具，说来也是各有千秋，境界上却显然差了一个层次。　　19世纪以来，内忧外患接踵而至，天灾、战祸和政治运动连绵不绝，古典家具也鲜少进步，上世纪60、70年代甚至一度被人遗忘。到了80年代，榆木古典家具，富裕起来的人们又想起了古典家具，却大多是把世代相传的老家具卖掉以换取一张“席梦思”、一台缝纫机或一辆“*”牌自行车，上演了一出出买椟还珠的剧情。